فلسطين المسلمة    -     شهرية - سياسية - جامعة

• من نحن • اشتراك • الأعداد السابقة • الإتصال بنا • دليل المواقع • خريطة الموقع •

أوراق ثقافية3

رغم أن هذا الشريط ليس أول شريط عنها، فقد سبقه الشريط المصري ((صحوة الشرق)) الذي خصّ أم نضال بجزء مهم منه، بالإضافة إلى تسجيلٍ صوتي عبر اتصال المنشد بها.. إلا أن هذا الشريط هو الأول المخصص بكامله عنها.
أم نضال لم تسمع الشريط بعد، قالت بتواضعها المعروف: لقد أعطوني أكثر مما أستحق!..
لكن مريم العموري كاتبة السيناريو ومعظم الأناشيد –كما كل أبناء أم نضال في فلسطين والشتات- يقولون إنها تستحق أكثر من ذلك بكثير.
وقد خصّت مريمُ ((فلسطين المسلمة)) برأيها في الكتابة عن أم نضال بهذه الرسالة التي نختم بها المقال:
لم يكن سهلاً عليّ أبداً وأنا أعِدُّ لعملٍ فني عن حياة أم نضال، أن أرسلَ في شأنها الرفيع شعري ونثري، أحاول ما وسعني أن أرتقي إلى مقام خـُلّصِ الخالصات.. أغرف بعضاً من نور وجهها المتوهج إيماناً وطمأنينة ما ينير لي طريق الحرف..
حاولتُ، ولكن هل للثرى أن يطال الثريّا في علياء عليائها!!..
كم بكيتُ وأنا أكتب لها.. وتشهد لي أوراقي إذ مازجت حبرها دموعي.. لم أدرِ من أين أبدأ ولا كيف..
أنّى لي أن أوفيَ حقَّ هذه العظيمة بكلماتي وكل حياتها مواقف بطولة تفرّدت بها وحدها على العالمين..
لم تكن أمّاً لمن هم من لحمها ودمها وحسب.. لكنها كانت أمّاً لكل المجاهدين. فتحت لهم قلبها وبيتها، وأولتهم حنانها وتشجيعها وكلّ فخرها بهم، تستلهم منهم طرائق الفداء.. تخبئها في وعيها المتيقظ، وتسقيها أولادَها مع الهواء الذي يتنفسون.. بعد أن تكون قد صَبغتها صِبغَتها الخاصة النادرة.
شاءت أن تكون جندية لله لا أقل.. تذر نفسها وأغلى ما تملك رخيصاً لله.. فكانت للنضال أمّاً وأباً، وكانت بأدبها وخلقها وإيمانها كأنها سليلةُ بيت النبوّة، وبكبريائها وإبائها وقوتها ملكةً على الأرض إذ مدّت الأرضَ بأبطالها.. وأخلاقِ أبطالها.. وعتاد أبطالها..فكانت من أمامهم خير ملهم ومن ورائهم هاتف الجهاد الذي لا ينفك يستحثهم للبذل والشهادة..
ماذا ترانا نقول في شأن هذه المرأة العظيمة، ونحن إن قلنا لا نعدو عن قطرة في بحر أو وريقةٍ في غابة!!.
أرجو أنا وزملائي في ((الصوت الجديد))، الذين شاركتهم وشاركوني هذا العمل الفني، أن نكون قد وفقنا في أن ننقل للعالم ولو شيئاً يسيراً من روعة أمنا الحبيبة أم نضال، بما يليق بمقامها.. والحمد لله الذي جعل في الأمة مجاهدة عظيمة مثلها.. هو المتفضّل من قبل ومن بعد..



 

أنشودة الانتفاضة ... عطاء متميز وتجاهل إعلامي!!

سمير عطيه
نتذكر، ونحن على أبواب العام الخامس لانتفاضة الأقصى، كيف وقعت كثير من الفضائيات في ((ورطة)) الأناشيد والأغاني الوطنية بعد أن تغنت ب((التعايش)) مع العدو الصهيوني طيلة سنوات أوسلو المقيتة!
نتذكر كيف سارعت بعض القنوات إلى بثّ ما لديها في ((الأرشيف))، وقد تنفّسوا الصعداء أنهم أبقوا على بعضها أمام امتداد ((طوفان الفيديو كليب))!!
نتذكر كيف ((ركبت على أمواج الانتفاضة فجأة)) حناجر الغناء الرومانسي والعاطفي والتي لا تجد بضاعة إلا في ((العشق والهيام)) تبيعه للناس في زمن البلاد المستباحة. ثم ما لبثت أن عادت إلى هوايتها القديمة الجديدة في البحث عن حبّ جديد...
لقد أثبت النشيد الجهادي الإسلامي صدق رؤيته، وعدالة قضيته، واستطاع خلال سنوات صعبة مرّت بالقضية الفلسطينية والأمّتين العربية والإسلامية أن يقف – وفق إمكانياته –، يحاول الحفاظ على مكتسبات انتفاضة الثمانينيات والحد من الانكسار الذي حاصره في منتصف التسعينيات أواخر القرن الماضي.
وإذا علمنا أن بعض مقتطفات الأناشيد كانت تستخدم في انتفاضة عام 1987م كشعارات على الجدران وفي المسيرات والمهرجانات، فإنها قد دخلت كنصوص مختارة في بعض البيانات ومذكرات الشهداء. وكانت من ضمن الوسائل التي يتم بها رفع الروح المعنوية في المواجهات مع قوات الاحتلال، وكذلك ضمن البرامج والفعاليات التي تقام داخل المعتقلات.
الذاكرة الفلسطينية تتسع لكل ذلك وأكثر، فالحناجر لا تزال تتغنى بالأغنية الشعبية المعروفة ((من سجن عكا طلعت جنازة))، وإذا كانت هذه الأغنية من الأغاني الوطنية التي رافقت ثورة البراق ضد الانتداب البريطاني أواخر العشرينيات من القرن الماضي، فإنها بالتأكيد قادرة على أن تؤسس بنياناً فنياً جهادياً قادراً على الاستفادة من التجارب الماضية، حتى تصب في نهر الفداء بألحانه الملتهبة وكلماته المتميزة وأصوات عانقت الجمال، وأطلقت على المستمعين روعة النشيد وحضوره في الساحة المنتفضة.
كما استفاد خطاب المقاومة الإسلامي من المناصرين لها خارج فلسطين، وهذا مكّن المقاومة من الاستفادة بشكل غير مباشر من طاقات كبيرة ترى في قضية فلسطين قضية إسلامية لا تنازل عنها، ويجب أن يساهم كل عربي ومسلم بما يستطيع؛ والقلم واللحن والصوت من هذه الرصاصات التي تربك العدو ويستطيع أبناء فلسطين الاستفادة منها في أشكال مختلفة كما مرّ بنا قبل قليل عن توظيف النشيد في معظم المساحات المتاحة. هذا الأمر خفف الضغط والعبء المطلوب قليلاً من أبناء الحركة الإسلامية داخل فلسطين، حيث تمّ الاستفادة من الأعمال الفنية الموجودة خارج الوطن المحتل خاصة في ظل الثورة المعلوماتية ووجود الإنترنت الذي قرّب المسافات وجعل تبادل الخبرات أكثر يسراً من ذي قبل، بل وجعل في بعض الأحيان التجارب مفتوحة وقابلة للتقييم في أوقات زمنية متقاربة.
لكن هذا الكم المتميز من العطاء كما أسلفنا تم تغييبه بقصد في بعض الأحيان ومن غير قصد في أحيان أخرى عبر المنابر الإعلامية العربية، بل وحتى الفلسطينية منها تلك التي تتبع السلطة وترى في النشيد الجهادي ندّاً لا يمكن أن يُتاح له المجال في الظهور الإعلامي كي لا يكبر أو يتسع، لأن في اتساعه تمدد للخطاب الفكري الإسلامي في الساحة الفلسطينية!! وهذا ما لا يراد له أن يكون من قبل تلك الجهات.
في انتفاضة الأقصى تغيّر الواقع وتحسّن وضع النشيد الجهادي مع ميلاد بعض القنوات الإسلامية في السنوات الماضية مثل ((اقرأ)) و((المجد)) و((المنار))، كما أنّ بعض القنوات العربية الأخرى صارت تستفيد من هذا الكم الهائل والنوعي للحضور الإنشادي في أكثر من مناسبة، ومثّل الاهتمامُ الإعلامي الكبير باستشهاد الشيخين القائدين أحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي مثالاً على ما نقول.
ودخلت بعض المؤسسات إنتاج الأنشودة المصورة كي تجد طريقها إلى مشاهدي الفضائيات، ومتابعي مواقع الإنترنت أو العاملين على أجهزة الحاسوب. وأفردت بعض المنتديات مساحات واسعة واهتماماً بالغاً بالمزج بين الصورة المعبرة ومقتطفات من الأناشيد كي تخدم فكرة، أو تحفز همة، أو تكشف عن جريمة جديدة.
ولكن هل وصل النشيد إلى ما نطمح إليه كي يؤدي دوره كما يجب؟
أعتقد أن ّ المستقبل الفني للانتفاضة بحاجة إلى عدة أمور من بينها: الاهتمام بالإعلام الفني للانتفاضة عبر إصدار مجلة أو افتتاح موقع على الإنترنت، يرصد الإصدارات، ويسلط الضوء عليها إيجاباً وسلباً، كما يقوم بتعريف القارئ على فناني الانتفاضة من المنشدين والشعراء. مطلوب أيضاً أن يكون هناك رابطة أو ملتقى يجمع الفرق الإنشادية الإسلامية منها والوطنية التي تحمل هم القضية، بحيث يكون هذا الملتقى سنوياً ويكون حافلاً بكل ما ينهض بفن المقاومة والانتفاضة، ويعمل على نسج العلاقات مع منابر الإعلام المسموعة والمرئية والمقروءة أيضاً، وتعريفهم بالفن الهادف، وغاياته، وسمو أهدافه.
وأعتقد أن هذا جانب ينبغي النهوض به من كل مؤسسة وفرقة تحمل رسالة النشيد وتحاول أن توصلها إلى أكبر قدر ممكن من العقول والقلوب.


 

حــروف